مبالغة في الملك والقدرة . 3 - عالم المثال والبرزخ الذي هو واسطة بين عالم المادة والمجردات ويسمى بالملكوت الأسفل كما عرفت وقد يطلق كلمة الملكوت بمعنى مطلق عالم الغيب الذي قبال عالم الطبيعة . وقد اخذوا اللفظ عن الشرع فقد ورد في أدلة الشرع ذكر الملكوت والجبروت كثيرا ( أكثرها بمعناها اللغوي ) منها دعاء السجاد عليه السلام قبل صلاته : يا من احار كل شئ ملكوتا وقهر كل شئ جبروتا « 1 » 4 - عالم النفوس الجزئية الفلكية والانسانية ويسمى بالنور الا سفهبد . 5 - عالم الظاهر والشهادة من موارد الأرض والسماء وما فيهما وما بينهما ويسمى بعالم الناسوت ويسمى الأجسام الفلكية في لسان حكماء الاشراق بالبرزخ العلوي ، والأجسام العنصري بالبرزخ السفلى وهذه المراتب هي المرادة من قول المصنف في الفلسفة : بالجسم والنفس وعقل ذي سمك * وجبروت ملكوت وملك والنور الاسفهبد والمظاهر * لنور الأنوار ونور قاهر . . . . . وهذه هي مراتب الكتاب الآفاقي . كما أن الانفسى ينقسم إلى العليينى والسجينى نظرا إلى أن النفوس الانسانية على قسمين متكامل يكون كتابه في عليين وفاسد يكون كتابه في سجين على ما في القرآن الشريف ان كتاب الأبرار لفى عليين وكتاب الفجار لفى سجين .

--> ( 1 ) 2 / 9 قيام صلاة المستدرك